51 - أضاق عليه بغضنا كلّ تلعة * من الأرض بين أخشب بالأجادل « 67 » أخشب مكّة : جانباها ، ويقال : جبلاها ( 6 / أ ) . 52 - وسائل أبا الوليد ما ذا حبوتنا * بسعيك فينا مغرضا كالمخاتل « 68 » يعني : ابن الوليد بن المغيرة ، وكان يكنى أبا الوليد ، وله الوليد بن الوليد بن الوليد ، وسمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رجلا منهم يقول : الوليد بن الوليد بن الوليد ، فقال : جعلتم الوليد حنانا « 69 » . وقوله : « مغرضا » « 70 » أي تجعلنا غرضا وأنت مختال بذلك من الكبر . 53 - وكنت امرا ممن يعاش برأيه * ورحمته فينا ولست بجاهل « 71 » 54 - وعتبة لا تسمع بنا قول كاشح * حسود كذوب مبغض ذي دغاول « 72 » عتبة بن ربيعة بن عبد شمس . والدّغولة : المنكرة . 55 - وقد خفت إن لم تزد جرهم وترعووا * نلاقي ونلقى منك إحدى البلابل تزدجرهم « 73 » - تفتعلهم - : من الزّجر . ويروى : « الزّلازل » . 56 - ومرّ أبو سفيان عنّي معرضا * كأنّك قيل في كبار المجادل « 74 » المجدل : القصر . 57 - يفرّ إلى نجد وبرد مياهه * ويزعم أني لست عنهم بغافل « 75 » 58 - ( 6 / ب ) وأعلم ألا غافل عن مساءة * كذاك العدوّ عند حقّ وباطل

--> ( 67 ) ورد البيت في السيرة برواية : « بين أخشب فمجادل » . وقال السهيلي : « أراد : الأخاشب وهي جبال مكة ، وجاء به على أخشب لأنه في معنى أجبل » . ( 68 ) ورد البيت في السيرة برواية : « معرضا كالمخاتل » . ( 69 ) يراجع في هذا الحديث : الإصابة : 2 / 372 ( ترجمة عبد اللّه بن الوليد بن المغيرة ) واللسان / حنن . ( 70 ) في الأصل : معرضا ( بالعين المهملة ) ، والصواب ما أثبتنا . ( 71 ) ورد البيت في السيرة . ( 72 ) ورد البيت في السيرة ، وفيها : « فعتبة لا تسمع » . والكاشح : مضمر العداوة . ( 73 ) في الأصل : تزدرجهم ، وهو من سهو النّسخ . ( 74 ) ورد البيت في السيرة ، ورواية العجز فيها : « كما مرّ قيل من عظام المقاول » . والقيل : الملك . ( 75 ) ورد البيت في السيرة ، وفيها : « لست عنكم بغافل » .